خبرگزاری فرانسه از پاریس گزارش کرد، کاخ ریاست جمهوری فرانسه(الیزه) یکشنبه شب اعلام کرد که "کلوتیلد ریس"، شهروند فرانسوی که از دهم تیر ماه به خاطر شرکت در تظاهرات پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران زندانی شده بود، از زندان خارج شده و حالش خوب است.
الیزه افزود که کلوتیلد ریس با قرار وثیقه آزاد شده است و فعلا نمی تواند تهران ترک را کند. او تا بازگشت به فرانسه در سفارتخانه فرانسه در ایران اقامت خواهد داشت.
این منبع تاکید کرد که ریس حالش خوب است و روحیه خوبی دارد.
ریاست جمهوری فرانسه افزود که نیکلا سارکوزی، رییس جمهوری فرانسه، به محض خارج شدن کلوتیلد ریس از زندان با او تلفنی صحبت کرده است.
سین شریعتمداری در سرمقاله کیهان چهارشنبه، ?? مردادماه، به بهانه نامهای که کروبی به هاشمی نوشته بود، به شدت به وی حمله کرد. شرح کامل این هجوم بیپرده به یکی از مقامات بلندپایه کشور توسط نماینده ولیفقیه در کیهان که البته مهر تاییدیست بر جنایات و تجاوزهای وحشیانه صورت گرفته اخیر را در زیر میخوانید
سر مقاله کیهان چهارشنبه 21 مرداد در حمله به کروبی :
1- میگویند پادشاهی با تعجب آمیخته به تقدیر، وزیر خود را گفت؛ فلان صاحب منصب از اردوگاه دشمن، در میان اهل دیار خود قدر و منزلت بالایی داشت و جز به مقام بلند در کشور خویش تن نمیداد، چه ارزان او را خریدی و به آستان بوسی ما آوردی؟ آنهم در جمع چاکران و غلامان، نه بزرگان و امیران؟! و زیر زمین ادب بوسید و گفت: او را هنگامی خریدم که قدر و قیمت پیشین بر باد داده و به غایت ارزان شده بود! هنر من آن نیست که متاع گران را ارزان خریده باشم، بلکه کالای ارزان را به قیمت خریدهام!
2- شامگاه روز یکشنبه 18 مردادماه 88 سایت اینترنتی حزب اعتماد ملی نامهای از مهدی کروبی خطاب به آقای هاشمی رفسنجانی را منتشر کرد که بلافاصله با استقبال گسترده خبرگزاریهای خارجی و سایتهای خبری گروههای ضد انقلاب روبرو شد. در این نامه مهدی کروبی از رئیس مجلس خبرگان خواسته است «درباره شایعه تجاوز به دختران و پسران در بازداشتگاهها تحقیق کند»! این نامه تاریخ 7 مرداد، یعنی 14 روز پیش را دارد و پسر کروبی در توضیح آن می گوید پدرش این نامه را ده روز بعد از ارسال خصوصی برای آقای هاشمی رفسنجانی و در حالی که جوابی از او نگرفته است برای عموم منتشر میکند! در نامه کروبی آمده است «عده ی از افراد بازداشت شده مطرح نمودهاند که برخی افراد با دختران بازداشتی با شدتی تجاوز نمودهاند(!) که منجر به ایجاد جراحات و… گردیده است. از سوی دیگر افرادی به پسرهای جوان زندانی با حالتی وحشیانه تجاوز کردهاند، به طوری که برخی دچار افسردگی و مشکلات جدی روحی و جسمی گردیده ند»! کروبی در این نامه از منابع خبری خود نام نمیبرد و تنها مینویسد: «افرادی این مطالب را به من گفتهاند که دارای پستهای حساس در این کشور بودهاند»!
3- «منبع سیاه» یکی از ترفندهای شناخته شده و معروف در عملیات روانی است که بیشترین کاربرد آن در «شایعه پراکنی» است. در این ترفند، «شایعه» مورد نظر دشمن به نقل از یک منبع ناشناخته و نامعلوم، ساخته و منتشر میشود که اصطلاحاً به «منبع سیاه-Black Source» معروف است. انتخاب منبع سیاه با این منظور صورت میپذیرد که مخاطبان شایعه فقط شنونده باشند و مراجعه به منبع و کشف واقعیت برای آنان امکان پذیر نباشد، چرا که اگر منبع ارائه شده از نوع «سفید» -روشن و قابل دسترسی- و یا «خاکستری»- نیمه روشن و نهایتاً قابل کشف- باشد، علاوه بر رسوایی شایعهپردازان، کارآیی شایعه نیز از بین میرود. کارشناسان و صاحب نظران برجسته عملیات روانی، تاکید میکنند که شایعات برخاسته از منبع سیاه، دوام چندانی ندارد و در فاصله کوتاهی پس از انتشار، بیاثر میشود. از این روی معتقدند که از ترفند منبع سیاه فقط باید در فضای غبارآلود و با اهداف کوتاه مدت استفاده کرد. «منبع سیاه» با واژههایی نظیر «گفته میشود»! «شنیده شده است»! «افرادی که نمیخواهند نامشان فاش شود گفتهاند»! و… ارائه میشود و در برخی از موارد نیز برای این که «شایعه» برخاسته از منبع سیاه، واقعی جلوه داده شود، سازندگان شایعه، ضمن ارائه «منبع سیاه» از مخاطبان می خواهند که خود درباره صحت و سقم آن دست به تحقیق و بررسی بزنند!
در نامه کروبی به آقای هاشمی رفسنجانی، تمامی ویژگی های «شایعه سازی با استناد به منبع سیاه» دیده می شود. در این نامه به جای ارائه منابع قابل بررسی، از واژه هایی نظیر «عده ای از افراد بازداشت شده مطرح نموده اند»!، «از افرادی که در کشور پست های حساس داشته اند، شنیده ام»! و… استفاده شده که شامل افراد فراوان و بی شماری می شود و هیچکدام از آنان نیز بدون اشاره به نام و نشان آنها قابل دسترسی نیستند. نکته درخور توجه این که در ادامه نامه مهدی کروبی به آقای هاشمی رفسنجانی از دومین شگرد در «سازه شایعه با منبع سیاه» نیز استفاده شده و خطاب به آقای هاشمی از وی خواسته شده است «مسئولیت تحقیق و بررسی جهت تعیین صحت و سقم این اخبار را برعهده بگیرد»!
همانگونه که دیده می شود در نامه مهدی کروبی از یکسو شایعهای خطرناک و مشمئزکننده ساخته میشود و از سوی دیگر هیچ منبع قابل دسترسی برای تحقیق درباره آن ارائه نمیشود. یعنی دقیقاً شایعهای برخاسته از منبع سیاه ساخته و منتشر شده است و با شناختی که از مهدی کروبی در دست است و مخصوصاً طی چند ماه اخیر آشکارتر شده است به جرأت میتوان گفت وی در حد و اندازهای نیست که خود این شایعه را با رعایت تمامی ترفندها و ریزه کاری های فنی تهیه کرده باشد. اما چه کسانی آن را ساخته اند؟ کافی است به اطرافیان مهدی کروبی و سوابق شناخته شده آنها نظری افکنده شود!
4- در آموزههای عملیات روانی، شایعه برخاسته از منبع سیاه در حد یک شبنامه ارزیابی میشود که فاقد اثرگذاری مورد نظر شایعه سازان است، کارشناسان عملیات روانی برای جبران این نقیصه توصیه میکنند که ارائه «منبع سیاه» را یک «شخص حقیقی» و شناخته شده برعهده بگیرد تا نگاه مخاطب قبل از «منبع» به شخص ارائه کننده «منبع سیاه» جلب شود که این وظیفه را مهدی کروبی برعهده گرفته است. اما، همین کارشناسان، از این حالت با عنوان «ترفند کثیف DIRTY TRICK» یاد میکنند و معتقدند شخصی که مأموریت ارائه منبع سیاه را برعهده میگیرد باید از شخصیت خود عبور کرده باشد و یا به اندازه ای کم شعور باشد که قدرت درک پایان ماجرا را نداشته باشد، چرا که شایعه برخاسته از منبع سیاه، بسیار کم دوام است و بی اساس بودن آن خیلی زود بر ملا شده و برای شخص مفروض رسوایی برانگیز خواهد بود. باید توجه داشت که میزان این رسوایی با نوع شایعه ارتباط مستقیم دارد و هر چه شایعه مشمئز کننده تر، رسوایی حاصل از آن بیشتر… و اما دشمن در مهدی کروبی کدام ویژگی مورد لزوم برای «ترفند کثیف» را کشف کرده که او را برگزیده است؟! آنچه به جرأت می توان گفت این که؛ کروبی طی چندماه اخیر به یکی از سهل الوصول ترین شخصیتهای مورد نیاز برای دشمنان ایران اسلامی و مردم شریف آن تبدیل شده و به قول وزیر آن پادشاه، ارزان شده است که ارزان خریده میشود
-5چرا کروبی نامه مورد اشاره را خطاب به آقای هاشمی نوشته است؟ این نامه، مطابق معمول و به روش جاری و معقول باید خطاب به آیت الله هاشمی شاهرودی رئیس قوه قضائیه نوشته میشد. ولی تهیه کنندگان نامه کذایی میدانستهاند که نامهنگاری به قوه قضائیه و درخواست بررسی از این قوه الزاماً بایستی با ارائه سند، دلیل و یا شواهد و قرائنی همراه باشد و دست کروبی- بخوانید تهیهکنندگان اصلی نامه- از این اسناد و شواهد خالی است. و اساساً هدف از ارسال نامه یاد شده، شایعه پردازی و فضاسازی برای سوءاستفاده دشمنان بیرونی بوده است و چنانچه کروبی این نامه را برای آیت الله شاهرودی میفرستاد، ایشان بلافاصله از وی درخواست سند و شاهد کرده و بررسی برای صحت و سقم این شایعات را در دستور کار قرار میداد. در این حالت -مفروض- اولا؛ دست کروبی – بخوانید دستهای پنهان در پشت ماجرا- خیلی زود برملا میشد. و ثانیاً کروبی نمیتوانست ادعا کند که نامه را ابتدا به طور خصوصی برای آقای رفسنجانی فرستاده و بعد از آن که پاسخی نگرفته اقدام به انتشار عمومی آن کرده است! و حال آن که مقصود اصلی نامه، سیاه نمایی علیه اسلام و انقلاب و مقصد اصلی آن، رسانه ها و محافل بیگانه بوده است و اگر نامه خطاب به آیت الله شاهرودی نوشته می شد، این مقصود و مقصد به دست نمی آمد، چرا که ارزشی بیشتر از یک ترفند نداشت. دقیقاً مانند این که، شخصی با ارسال نامه به یکی از مسئولان غیرقضایی و غیرامنیتی ادعا کند «برخی از افراد و کسانی که قبلاً در کشور مسئولیت داشته اند، خبر داده اند که مهدی کروبی تعدادی از جوانان را به بهانه اشتغال به یک خانه تیمی متعلق به حزب اعتمادملی کشانده و سپس به طرز فجیعی آنها را به قتل رسانده است»! و از آن مسئول بخواهد که «صحت و سقم این اخبار را بررسی کند»! و سپس این نامه را برای رادیوهای بی بی سی، آمریکا، اسرائیل و سایت خبری بهاییها و… بفرستد. این حالت با آنچه مهدی کروبی نوشته است چه تفاوتی دارد؟! هیچ! و از نظر قضایی و حقوقی چه ارزشی دارد؟ باز هم؛ هیچ!!… پس «ای هیچ برای هیچ بیهوده مپیچ»!
6- اگرچه مهدی کروبی برای بسیاری از اطرافیان خود نیز قدر و منزلتی ندارد تا آنجا که مسئول ستاد انتخاباتی وی، پای صندوق رای، برگه رای خود را به همه نشان میدهد تا بدانند او آنقدر کم هوش و کودن نیست که به کروبی رای بدهد! ولی مردم برای قدر و منزلت انقلاب و نظام اسلامی خود ارزش فراوانی قائلند و اجازه نمی دهند افرادی مثل مهدی کروبی برای خوشامد عوامل سیا و موساد، با حیثیت آنها بازی کند! بنابراین وظیفه قطعی و غیرقابل تردید دستگاه قضایی آن است که مهدی کروبی را احضار کرده و از او برای اتهامی که وارد کرده است دلیل و سند بخواهد و اگر دلیل و سندی ارائه داد که ماجرا با جدیت و بدون اغماض پی گیری شود. و اگر دلیل و سندی ارائه نکرد- که ندارد و نمی کند- او را بدون کمترین ملاحظهای مجازات کنند. بدیهی است که در این زمینه باید به قول حضرت امام(ره) نگاه حکومتی داشت و جرم انجام شده را عادی تلقی نکرد.
داستان نامه نگاریهای شیخ مهدی کروبی به 25 سال قبل باز میگردد، آنجا که وی خطاب به آیتالله مهدوی کنی چندی پیش از انتخابات مجلس دوم که در فروردین سال 63 برگزار شد نسبت به حذف محمود دعایی از لیست جامعه روحانیت اعتراض کرد.
اولین نامه علنی کروبی در اعتراض به رد صلاحیت بهزاد نبوی برای انتخابات مجلس سوم در فروردین 67 نگاشته شد و در آن تهدید کرد که اگر نبوی تایید صلاحیت نشود در انتخابات شرکت نمیکنند. پس از رحلت امام(ره) نامهنگاریها شدت میگیرد و نامهها علنی میشود، بدون ملاحظه اثرات رسانهای کردن اختلافها.
پس از آن در مجلس سوم طرحی ارائه شد برای جلوگیری از رد صلاحیتهای شورای نگهبان و به این شکل که شرط التزام عملی به اسلام و نظام جمهوری اسلامی از شرایط نمایندگی حذف میشد؛ در پی آن جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در نامهای کوتاه خطاب به شیخ کروبی نوشت: "حذف این شرایط از انتخاب شوندگان، مجلسی را به بار میآورد که تیر خلاص را به احکام اسلام و روحانیت مبارز که امام راحل را چون تاجی مرصع و پرافتخار بر سر دارد، شلیک خواهد کرد..."
اما کروبی در جواب، نامه "مفصل و تندی" علیه جامعه مدرسین نوشت، لحن این نامه که رسانهای شد، به قدری تند بود که اعتراض مسئولان را برانگیخت؛ آیتالله مشکینی به کروبی نامهای نوشت و با اشاره به نامه کوتاه جامعه مدرسین از کروبی به خاطر نامهاش انتقاد کرد و طبق روایت شیخ مهدی در گفت و گو با یک نشریه گفت: "شما میتوانستید بیایید و حضوری ماجرا را ختم کنید."
در آستانه انتخابات مجلس چهارم در فروردین 71 کروبی باز هم در اعتراض به رد صلاحیت دوستانش، بدون اشاره به علت رد صلاحیتها، نامهای به هاشمی نوشت که جوابی در پی نداشت، انتخابات اما برگزار شد و
پس از آن بود که جوهر قلم کروبی در نگارش نامهها تامدتی خشک شد. این سکوت ادامه داشت تا آنکه غلامحسین کرباسچی در سال 77 به اتهام فساد مالی بازداشت شد، کروبی دست به قلم شد و در حمایت از کرباسچی به آیتالله محمد یزدی رئیس وقت قوه قضائیه نامه نوشت و مدعی شد کرباسچی شکنجه شده است؛ این حمایت بیدلیل در مقابل مستندات دادگاه، اعتراضهای بسیاری را در میان فعالان سیاسی برانگیخت و حتی از سوی شخص کرباسچی هم تایید نشد.
شاید به این خاطر بود که در انتخابات ریاستجمهوری دهم کرباسچی از کروبی حمایت کرد. اواخر سال 77 بود که نامهنگاریهای کروبی خطاب به آیتالله جنتی شروع شد، در اعتراض به رد صلاحیتها. اما آیتالله جنتی اینگونه پاسخ داد: "این قانون برای استصواب را مجلس گذاشته است. شورای نگهبان هم مجری قانون است."
نامهنگاری بعدی کروبی خطاب به آیتالله جنتی به انتخابات دوره سوم مجلس خبرگان برمیگردد، آنجا که برای احراز مراتب علمی داوطلبین، مطابق قانون انتخابات خبرگان، امتحانی تعیین شد، اما این حرکت علمی نیز اعتراض شیخ را در پی داشت و او در نامهای جنجالی، آزمون علمی را عامل "حذف و فشار" نامید؛ کروبی نامه دومی نیز نوشت و بدون ملاحظه تبعات قانونی، اتهاماتی را متوجه شورای نگهبان کرد، اینبار نیز آیتالله جنتی از جنجالی که کروبی خواهان آن بود،دوری گزید و با لحنی مودبانه نوشت: "ما به هیچ وجه حاضر به ورود در این معرکه نیستیم و زیان این عدم حضور در میدان سوءتفسیرها را از زیان جنگ نافرجام کمتر میدانیم."
مرداد 81 نیز کروبی از ملی-مذهبیها حمایت کرد؛ انتخابات مجلس هفتم در سال 82 صحنه دیگر از نامهنگاریهای کروبی بود، وی به حمایت از نمایندگان اصلاحطلبی برخاست که پس از تحصن در مجلس ششم به سنای آمریکا نامه نوشته و درخواست کمک کرده بودند، او اینبار نامهاش را همراه با خاتمی نوشت.
زمان گذشت تا انتخابات نهم ریاست جمهوری که کروبی اعلام کرد در انتخابات شرکت میکند. هاشمی نیز که ورودش را به صحنه منوط به عدم وجود کاندیدای توانمند و مقبول دانسته بود، به صحنه آمد. همین بود که کروبی در دفاع از خودش نامهای آتشین خطاب به هاشمی نوشت: "ظاهرا جنابعالی به این نتیجه رسیدهاید که تنها فرد قادر به رفع آن نگرانیها، خود حضرتعالی هستید، در حالی که معتقدم بذر بسیاری از همین نگرانیها در دولت جنابعالی کاشته شد."
انتخابات ریاستجمهوری سال 84 برگزار شد و کروبی در دور اول سوم شد و به شدت از روند انتخابات انتقاد کرد، انتقاداتی که مورد استقبال گسترده رسانههای خارجی قرار گرفت. کروبی به این اکتفا نکرد و در نامهای خطاب به خاتمی نوشت: "در این انتخابات صرفنظر از تخلفات گسترده و مداخله نیروهای سازمانیافته به نفع افرادی خاص، حوادثی اتفاق افتاد که موجب نگرانی عمیق مردم و نخبگان نظام در به مسلخ بردن جمهوریت و اسلامیت نظام گردید."
با این حال شیخ ترجیح داد تا از آن جهت که برگزار کنندگان انتخابات نهم، دوستانش در جبهه اصلاحات و دولت هشتم بودند،"بازی تقلب" را بیش از این ادامه ندهد و قبول کند که واقعا مورد اقبال مردم واقع نشده است.
اما در ادامه این روند حتی مرحوم آیتالله مشکینی نیز از نامههای شیخ در امان نماند و کروبی در سالهای آخر حیات آن عالم وارسته سه بار در سالهای 84 تا 85 به ایشان نامه نوشت که در آخرین آن،به ایشان اتهام های سنگینی وارد کرد.
آبان 86 بود که کروبی به حمایت از تصوف گنابادی به وزیر کشور و وزیر اطلاعات نامه نوشت؛ پور محمدی در پاسخ به کروبی با اشاره به گروگان گرفته شدن نمازگزاران و امام جماعت یکی از مساجد بروجرد توسط این دراویش به حمله این صوفیان توسط سنگ و چوب به مردم اشاره کرد و کروبی که فهمیده بود مقداری زود دست به نگارش نامه زده، سکوت کرد.
این نامهنگاریها تا انتخابات دهم ریاستجمهوری ادامه داشت و در بحبوحه آن و پس از آن شدت گرفت.
در آخرین نمونه این نوع نامه نگاریها شیخ بر اساس شایعات و شنیدهها بدون هیچ ملاحظهای اتهاماتی به نظام زد که اعتراضات بیسابقهای را میان فعالان سیاسی به وجود آورد، از هشدار رئیس مجلس تا نامه دانشجویان و همچنین درخواست محاکمه کروبی توسط امامان جمعه و نمایندگان مجلس.
در سالهای اخیر نامههای کروبی پیش از آنکه مورد توجه افکار عمومی قرار بگیرد، مورد استقبال رسانههای بیگانه قرار گرفته است، بهترین اماره برای این ادعا جستجوی اینترنتی نامه های کروبی است.
انعکاس اینترنتی این نامهها اولا همیشه
با این حال در انتخابات اخیر کروبی حتی از آرای باطله هم کمتر رای آورد تا همگان و احیانا خود کروبی به این نتیجه برسند که انعکاس پرحجم نامه های او در رسانه ها نه به جهت اهمیت نگارنده و یا علاقه به وی، که به جهت هنجارشکنی متن آن است.
در این باره شاید بهترین روایت از نامه هایی از کروبی که همیشه جنجال برانگیز و بدون ملاحظه اصول شرعی و قانونی به نگارش در می آید سخنان شخص وی در این باره باشد.
کروبی چندی پیش و در مصاحبه با یک نشریه در این باره، چنین سخن گفت: "اما در مورد نامهها یکی از خصوصیات من این است که اگر بناست نامه بنویسم، پیش کسی نمیروم و چیزی نمیگویم. میدانم که اگر بروم چیزی بگویم حرفی درست میشود. سوالی پرسیده میشود، توصیهای میشود و نهایتا باید به آن توصیه عمل شود. به همین خاطر قبل از انتشار نامه پیش کسی نمیروم."
این، شاید مهمترین مطلوبیت کروبی برای حلقه ای از اطرافیان وی است که از وی به عنوان یک تخریبچی در معادلات سیاسی شان استفاده می کنند ؛ چه، اگر کروبی قبل از نگارش هریک از این نامهها و خصوصا نامه مجرمانه اخیرش، سری به مخاطبین نامه اش و مسولین امر می زد و اتهام های وارده را با آنان در میان می گذاشت،می توانست اطلاعات صحیح به دست آورد و آنگاه شاید آنچنان که این روزها، دشمنان مردم ایران را سر ذوق آورده ،سوژه ساز نمی شد.
این رفتار در مورد اتهام هایی که به آیت الله مشکینی و یا جنتی زده شد به دلیل غلبه وجه شخصی در آن ها، البته با بزرگواری آقایان و عدم پیگیری قابل اغماض بوده است، اما درباره اتهام جدید کروبی به کل نظام، به نظر نمی رسد ماجراجویی کروبی از لحاظ قانونی و قضایی،مطابق قانون، بدون جواب باقی بماند.
عضو شورای مرکزی جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی در خصوص نامه اخیر کروبی به هاشمی رفسنجانی گفت: بحث آزادی بیان تا حدی است که کسی از حدود شرعی تجاوز نکند و خلاف نگوید ولی آقایان از حدود شرعی تجاوز کردهاند و دستگاه قضایی در این خصوص موظف است آنها را بخواهد.
حجتالاسلام والمسلمین مهدی طائب عضو شورای مرکزی جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی اظهار داشت: مسالهای که در ایران اتفاق افتاده و واقعیت دارد این است که نسبت به آرایی که مردم به صندوقها ریختهاند و غیر قابل انکار هم بود عدهای خواستند با زورمداری این آرا را باطل کنند و با دیکتاتوری از مدل جدید، خودشان را به کرسی بنشانند.
وی افزود: مدلی از دیکتاتوری که این افراد به میدان آوردند طبیعتا اقتصائاتی داشت و گرفتار آن اقتضائاتش شدند و حالا میخواهند خودشان را از بند این اقتضائات رها کنند به همین دلیل راهی ندارند جز اینکه این پیامدها را به گردن دیگران بیاندازند چون اینها دو جرم مرتکب شدهاند جرم اول این بوده که اقدام مردم را اقدامی دروغ پنداشتهاند، مردم آمده بودند و به فردی رای داده بودند این افراد این را انکار میکردند و میگفتند مردم رای ندادهاند و این یک جرم بوده است.
عضو شورای مرکزی جمعیت رهپویان ادامه داد: جرم دومشان این بود که به این دروغ ادامه دادند و مردمی را به صحنه فرا خواندند بدون اینکه مجوزی داشته باشند بنابراین این افراد با این دو جرم قابل پیگرد هستند و همچنین در فرآیند این جرمها مرتکب جرمهایی دیگری شدهاند و این افراد در مسیری حرکت میکنند که اگر بتوانند با غوغاسالاری در دنیا از زیر بار آن در بروند ولی از مساله آخرتی آن نمیتوانند گریزی داشته باشند.
حجتالاسلام والمسلمین طائب با اشاره به نامه اخیر کروبی به هاشمی رفسنجانی تصریح کرد: در اسلام اگر کسی به یک مؤمن یا مؤمنه نسبت فحشا بدهد و نتواند آن را با 4 شاهد اثبات کند اولا این شخص گناهگار و فاسد است مگر اینکه توبه کند ثانیا باید 80 ضربه شلاق بخورد.
وی ادامه داد: کروبی در نامهاش نوشته که در فلان اردوگاه به خانمها تجاوز شده است، افراد اردوگاه تعدادشان معلوم است تمامی افراد اردوگاه مورد اتهام فحشا قرار گرفتهاند، اگر کروبی نتواند با 4 شاهد که نفس عمل را به عینه رویت کرده باشند این اتهام را اثبات کنند 3 مساله در مورد او از نظر شرعی وجود دارد: 1- ایشان فاسق2- ایشان گناهکار است و 3- ایشان باید 80 ضربه شلاق تازیانه بخورند و حالا اگر ثابت شود که قضیه اصلا دروغ بوده است قضیه فرق میکند و حکمش چیز دیگری است.
عضو شورای مرکزی جمعیت رهپویان خاطرنشان کرد: دستگاه قضایی باید بداند که مردم ما نظام را پذیرفتهاند و به وظیفه خود عمل کردهاند و پای صندوق آمدند و رای دادند و در یک مدت محدود با تبلیغات، عدهای گمان کردند که به آرایشان خیانت شده اما وقتی برای آنها توضیح داده شد و مطمئن شدند در آرایشان خیانت نشده به کار خودشان مشغول شدند.
حجتالاسلام والمسلمین طائب با بیان اینکه شیطنت شیاطین امری مستمر برای جمهوری اسلامی است تصریح کرد: ارگانها و نهادهای ما برای مقابله با این شیطنتها به وجود آمدهاند و مردم هم مقابله با این موارد را به ارگانها واگذار کردهاند و از آنها انتظار دارند.
وی در ادامه اظهار داشت: این وظیفه دستگاه قضایی است که از چنین آسیبهایی جلوگیری کند چرا باید بگذاریم این مسایل درحد رسانهها مدتی بگذرد و آقایان دوباره به اتهام زنیهایشان ادامه دهند، داستان آزادی بیان تا حدی است که کسی از حدود شرعی تجاوز نکند، آقایان از حدود شرعی تجاوز کردهاند و دستگاه قضایی در این خصوص موظف است آنها را بخواهد.
حجتالاسلام والمسلمین طائب با بیان اینکه کروبی باید از جانب دستگاه قضایی احضار شود خاطرنشان کرد: دستگاه قضایی باید به کروبی بگوید که شما گفتی اینجا تجاوز شده است، 4 شاهد برای این مساله بیاورید که رویت کرده باشد، همه در برابر قانون یکسان هستند آیا ما انسانهای درجه 1 و 2 داریم و اینها مصونیت دارند، در کدام قانون نوشته شده که این آقایان مصونیت دارند؟
وی افزود: اگر این افراد ادعا میکنند به خاطر خدماتی که برای جمهوری اسلامی انجام دادهاند مصونیت دارند این ادعای بیهودهای است به دلیل اینکه این افراد در عمل ثابت کردهاند که چندین برابر خدماتی که انجام دادهاند از بیتالمال استفاده کردهاند و زندگیهای اشرافی تشکیل دادهاند.
حجتالاسلام والمسلمین طائب با بیان اینکه کروبی در تبلیغات انتخاباتیاش گفت من نیمی از خانهام را فروختهام و خرج تبلیغات کردهام تصریح کرد: با فرض اینکه کروبی راست گفته باشد با آن حجم تبلیغات نیمی از خانه او میلیاردها تومان میارزیده است، با کدام کسب و کار ایشان چنین ثروتی بدست آورده است؟ مگر خدمات این افراد چقدر میارزید که اینقدر دارایی داشته باشند، پس معلوم میشود آنها دیگر برای خدماتشان چیزی از جمهوری اسلامی و خدا طلبکار نیستند.
وی ادامه داد: چرا این افراد در برابر قانون با مردم عادی یکسان نیستند دستگاه قضایی چرا کروبی را نمیخواهد، باید به او بگوید در خصوص حرفی که زدهای یا شاهد بیاور یا حد الهی در موردت اجرا خواهد شد و اینها به مسایل سیاسی ربطی ندارد این رمی به فحشا است.
عضو شورای مرکزی جمعیت رهپویان خاطرنشان کرد: اگر دستگاه قضایی طبق قانون و اصول با همه برابر رفتار کند دیگر چنین مواردی پیش نمیآید و البته این نامهها برای مردم ما مهم نیست، مردم به نظام خودشان اطمینان دارند و البته انتظار تساهل و تصامح هم ندارند و پیام 24.6 میلیون نفری که به احمدینژاد با شعار اصولگرایی رای دادند نفی تساهل و تسامح بود یعنی عمل به قانون و این رای اکثریت مطلق مردم ما است و مردم انتظار اجرای آن را دارند.
وی در پایان اظهار داشت: چرا مردم باید ببینند که در قبال این افراد تبعیض صورت میگیرد، قانونا و شرعا هرچه هم این افراد فرافکنی کنند خونهای ریخته شده و نارساییهای به وجود آمده متوجه این آقایانی است که رای مردم را دروغ پنداشتند و این آشوبها را به راه انداختند و قانون باید با آنها برخورد کند و یقین بدانید اگر با این افراد بر اساس اصول قضایی برخورد شود ملت خوشحال خواهند شد.
مهدی کروبی دبیرکل حزب اعتماد ملی که نامه نگاری اخیرش به اکبر هاشمی رفسنجانی با انتقاد برخی ائمه جمعه مواجه شده بود، به آنها توهین کرد و عبارتی سخیف درباره این ائمه جمعه بهکار برد.
به گزارش ایرنا، کروبی در گفت و گو با سایت حزب اعتماد ملی، ضمن توهین به ائمه جمعه ای که از وی انتقاد کرده اند، گفت که به زودی و در فرصتی مناسب پاسخ آنها را خواهم داد.
دبیر کل حزب اعتماد ملی ، عده ای از ائمه جمعه را به سوء استفاده از جایگاه مقدس نماز جمعه متهم کرد.
موضوع آزاد سازی آرد نانوایی های فانتزی از ابتدای شهریورماه همانطور که بهانه ای به دست برخی واحدهای تولیدکننده این گروه داد تا قبل از اعلام رسمی، نان عرضه شده به مردم را با آرد دولتی چند برابر گرانتر بفروشند، نانوایی های سنتی را نیز به این فکر انداخت تا دور از چشم مسئولان قیمت نان را افزایش دهند.
به گزارش
حسین نظری، رییس اتحادیه نانوایان با بیان آنکه هر حرف و سخن در خصوص نان به ضرر کشور است و نباید این مسائل را رسانه ای کرد، به خبرنگار ایرنا می گوید: قیمت آرد دولتی با نرخ 75ریال تغییری نداشته است.
روابط عمومی وزارت بازرگانی نیز در پاسخ به پرسش ایرنا، با بیان اینکه رسیدگی به وضعیت قیمت نان برعهده استانداری تهران است، می افزاید: موضوع تنظیم بازار نان هیچ ارتباطی با این مجموعه ندارد.